TSMC 邱季端
传说不能全信,也不能完全否定;书面记载也未必都是真实的历史,以物证史才是可靠的历史依据。
(资料图片)
一份在人世间流传了一千六百七十年的《兰亭集序》真迹突然出现,却有人草率地说它可能是唐太宗或唐高宗的陪葬品。
最近,厦门的收藏家颜海滨先生送来了一幅王羲之的《兰亭序》,请求我帮他鉴定真伪,并检测制作年份。当我打开它时,不禁大吃一惊,这画面为何如此熟悉?真是“优雅飘逸,每个字都如宝石般珍贵”!这不就是那个传说中失落一千多年的《兰亭序》的真迹吗?
颜海滨版 王羲之《兰亭序》盒及卷
然而,过于武断的断定实在是犯了鉴定之大忌,我得克制自己的激动之情,保持冷静。
让我们通过MG2019多谱仪来检测纸绢的制作年份,检测书法的制作年份,还有题跋和印章的制作年份吧!我决定只是旁观,冷眼看待这个世界。
关于唐太宗御玺“贞观宝玺”于649年加盖的疑问,是在太宗去世之前才加盖的,我们不得不思考他为何这样做,是要将《兰亭序》陪葬,还是因为他不忍心对自己钟爱如命的书法进行任何冒犯?
颜海滨版《兰亭序》“贞观宝玺”和“武周奉天之宝”钤印
另一个重要的印章“武周奉天之宝”于697年制作,当时的年号是万岁通天,是武则天改国号大周的第六年。
唐代三位重要名臣狄仁杰、贺知章、柳公权的题跋分别是在693年、739年和859年,其中柳公权的书法是众所周知的。看看,这是不是柳公权的笔迹?
颜海滨版《兰亭序》狄仁杰、贺知章的题跋
颜海滨版《兰亭序》柳公权的题跋
对于徽宗、永乐、万历、乾隆以及其他历代名人的印章和题跋,请读者在检查报告纸上审阅。
让我们来比较一下唐初三种仿本和颜本之间的差异。司马光在唐太宗的《圣教序》的后跋中说了这样一段话:"文皇帝宗逸少,自虞禇而下,家临户学右军衣钵遍天下,然拘则乏趣,荡则踰矩,下笔往往不逮前人。"
自上而下,分别为:唐褚遂良摹《兰亭序》本(故宫)、唐虞世南摹《兰亭序》本(故宫)、唐冯承素摹《兰亭序》本(故宫)以及颜海滨藏王羲之本《兰亭序》
颜海滨本(图一)与褚遂良本(图二)、虞世南本(图三)、冯承素本(图四)“永和”二字比对
自左至右:分别为颜海滨本、褚遂良本、虞世南本、冯承素本《兰亭序》10组截字比对
除了拘荡之别,另一个最大的差别就是颜本有王羲之的钤印,其他仿本都没有。从汉代开始,几乎所有古代书画作品大多都有钤印或作者的签名,如果没有的话,就可以大胆怀疑其真实性。
颜海滨版 王羲之钤印
王羲之的这个"王羲之印"是他的标准印章,在流传至今的王羲之的书法作品中,几乎都有这个印章。所以,如果作品上有这个印章,请特别重视,非常有可能是真品。
颜海滨版 乾隆御题“亲洒笔端”
我再次翻阅这幅作品,心情激荡。合上书页,静静思考,仿佛又回到了我多次造访过的兰亭,在那条之字形的小溪旁边,一位略带微醺的巨人缓缓地走向我们,身后是一群鹅,天鹅在天空中翱翔。《兰亭集序》如同天幕飘然而降,空气中弥漫着绍兴酒和墨香,两位历史巨人与之一同降临,那不正是逸少同乡王阳明和鲁迅吗?
我的老泪涌动,悲喜交集。我为黄钟的毁弃、瓦釜的雷鸣感到悲哀,为奸佞横行、谗人妄张而感到愤慨;但我也为国家的日益昌盛而感到喜悦,国宝如喷泉般涌现,感受着列祖列宗的庇佑。我为国家庆幸,国宝在民间!《兰亭集序》不仅仅是天下第一行书,更是中国书法艺术史上如泰山般珍贵的瑰宝,是无价之宝。我祝福颜海滨先生,厦门真是个福地!我祝福民间收藏家,我祝福国宝帮!国宝在民间!我请颜先生书写公示,然而他表示不会写。作为一位老者,我自告奋勇代笔,以实现这个使命。
无数次中箭,但这一次也不例外。只要一息尚存,责任长扛,我的志向始终如一,我的心意永不改变,我将百折不挠!